สวนพฤกษศาสตร์ที่ก่อตั้งในกรุงปารีสในปี 1626
เว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์ โดยพระเจ้าหลุยส์ที่ 13 แห่งฝรั่งเศส เดิมทีมีจุดประสงค์เพื่อการเพาะปลูกพืชสมุนไพร แต่นี่เป็นหน้าที่ที่น้อยที่สุดในหลายๆ หน้าที่ของมัน สำหรับประชากรในเมือง Jardin du Roi ได้เสนอสวนสาธารณะอันงดงาม ซึ่งเป็นสวนสาธารณะแห่งแรกในเมืองหลวงของฝรั่งเศส รัฐบาลที่สืบเนื่องพบประโยชน์อื่นสำหรับมัน ตัวอย่างเช่น ในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศส สถานรับเลี้ยงเด็กของสวนได้ผลิต ‘ต้นไม้แห่งเสรีภาพ’ ที่มีใจรักซึ่งปลูกไว้ด้านหน้าอาคารสาธารณะ
ในส่วนของโลกแห่งวิทยาศาสตร์นั้น รู้จัก Jardin des Plantes ว่าเป็นที่ตั้งของ Muséum National d’Histoire Naturelle เมื่อการประชุมระดับชาติปฏิวัติก่อตั้งพิพิธภัณฑ์ในปี พ.ศ. 2336 ให้สัตยาบันและตอกย้ำบทบาทที่โดดเด่นของสวนในฐานะศูนย์การสอนและการวิจัยด้วยคอลเล็กชันประวัติศาสตร์ธรรมชาติที่น่าประทับใจ สวนนี้ถือได้ว่าเป็นสวนที่มีความแตกต่างทางวิทยาศาสตร์โดยส่วนใหญ่คือ Georges-Louis Leclerc, comte de Buffon นักธรรมชาติวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้ดูแลสวนตั้งแต่ ค.ศ. 1739 จนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1788 อนุสัญญาได้ตั้งชื่อสถาบันใหม่ว่า Muséum National อนุสัญญาดังกล่าวได้ให้ตำแหน่งพรรครีพับลิกันอย่างเหมาะสม อดีต Jardin du Roi และเน้นว่าสวนนั้นเป็นเพียงส่วนหนึ่งของกิจการที่ใหญ่กว่านี้
Emma Spary ทำให้สวนเป็นจุดสนใจในการศึกษาของเธออย่างเหมาะสม กลยุทธ์นี้ทั้งตระหนักถึงบทบาทสำคัญในการพัฒนาประวัติศาสตร์ธรรมชาติของฝรั่งเศส และเหมาะสมกับแนวทางของ Spary ในด้านประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ ด้วยอิทธิพลที่หลากหลาย เช่น Steven Shapin, Simon Schaffer, Bruno Latour และ Michel Foucault และอื่นๆ เรื่องราวของเธอถือว่าประวัติศาสตร์ธรรมชาติเป็นชุดของการปฏิบัติที่สัมพันธ์กันซึ่งจะต้องเข้าใจในบริบททางประวัติศาสตร์ที่ใหญ่ขึ้น อาร์กิวเมนต์ที่ซับซ้อนของเธอเชื่อมโยงการวิเคราะห์หลักสามประการ: ธรรมชาติ การเมือง และสังคม
ประการแรก Spary อธิบายถึงสถานที่ของสวนภายในระบบอุปถัมภ์ของ Old Regime (ก่อนปฏิวัติฝรั่งเศส) ผู้กำกับการติดหนี้อำนาจและทรัพยากรของเขาเพื่อประโยชน์ของมงกุฎและศาล; ในทางกลับกัน ผู้ใต้บังคับบัญชาของเขารู้สึกว่าเป็นผู้พึ่งพาส่วนตัวของเขา บุฟฟ่อนเป็นทั้งผู้รับและผู้อุปถัมภ์ และความสำเร็จของเขาในฐานะผู้สร้างสถาบันขึ้นอยู่กับความเชี่ยวชาญของเขาในบทบาทเสริมเหล่านี้ จากนั้น สปารี่เล่าถึงการเปลี่ยนแปลงของสวนภายใต้การปฏิวัติของสาธารณรัฐ ในช่วงเวลาที่การอ้างสิทธิ์ในอำนาจจำเป็นต้องมีรากฐานใหม่ที่เป็นประชาธิปไตย การอยู่รอดและการเกิดใหม่ของสวนเป็นเรื่องราวความสำเร็จที่หาได้ยากนัก นักปฏิวัติประณามสถาบันทางวิทยาศาสตร์และการเรียนรู้ที่เก่าแก่ว่าเป็นป้อมปราการแห่งอภิสิทธิ์ และยกเลิกเกือบทั้งหมด
ประการที่สอง Spary เน้นที่สถานที่ของมนุษย์
ในประวัติศาสตร์ธรรมชาติในศตวรรษที่สิบแปด มนุษย์เป็นศูนย์กลางของโลกธรรมชาติ ไม่ถูกแยกออกจากมัน ขอบเขตระหว่างธรรมชาติและสังคมเริ่มเลือนลาง เช่นเดียวกับความแตกต่างระหว่างธรรมชาติและสังคมศาสตร์ Spary อธิบายการแตกแขนงของคำศัพท์ที่แชร์ได้ดีเป็นพิเศษ: รัฐธรรมนูญ เศรษฐกิจ วัฒนธรรม ความเสื่อม การฟื้นฟู การแปลงสัญชาติ moeurs (คำภาษาฝรั่งเศสที่แปลยาก หมายถึง ศีลธรรม มารยาท ขนบธรรมเนียมประเพณี) ธรรมชาติสามารถให้เหตุผลหรือวิพากษ์วิจารณ์สถาบันทางสังคมและการเมืองได้ ในทางกลับกัน ความเข้าใจในสังคมของเราสามารถส่องให้เห็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติได้ ตัวอย่างที่สำคัญคือแนวคิดเรื่องเสรีภาพของบุฟฟ่อน ในธรรมชาติ สปีชีส์ไม่สามารถเจริญงอกงามได้เว้นแต่จะมีอิสระในการเลือกสภาพที่เอื้ออำนวย รวมถึงสภาพอากาศที่เหมาะสมพร้อมแหล่งอาหารที่เหมาะสม หลักการนี้มีความคล้ายคลึงทางสังคมในแนวคิดเรื่องเสรีภาพในฐานะสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐาน แต่ธรรมชาติกำหนดขอบเขต ไม่ใช่ว่าทุกสภาพอากาศและทุกสภาพอากาศจะเอื้ออำนวยต่อการดำรงชีวิต ดังนั้น บุฟฟอนจึงโต้แย้งว่า สปีชีส์มีแนวโน้มที่จะเสื่อมโทรมมากกว่าที่จะปรับปรุง
ที่นี่มนุษยชาติมีบทบาทพิเศษเฉพาะ การแทรกแซงที่มีทักษะของเราจะเป็นประโยชน์ต่อทั้งสายพันธุ์ที่ไม่ใช่มนุษย์และของพวกเราเอง ครั้งแรกผ่านการปลูกพืชสวนและการเลี้ยงสัตว์ ครั้งที่สองผ่านการจัดการทางเศรษฐกิจและสังคม นี่คือรุสโซกลับหัวกลับหาง ในขณะที่สำหรับรุสโซ อารยธรรมได้บิดเบือนธรรมชาติของมนุษย์ นักธรรมชาติวิทยายังคงรักษาอารยธรรม การตรัสรู้ และความเชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์ไว้เพื่อทำให้ทุกสปีชีส์สมบูรณ์แบบ รวมทั้งของเราเองด้วย “สวนยูโทเปีย” ไม่ใช่สวนเอเดนที่เราถูกขับไล่ หรือไม่ใช่สภาพดั้งเดิมของธรรมชาติที่เราทิ้งไว้เบื้องหลัง แต่เป็นงานศิลปะและวิทยาศาสตร์ที่เราต้องสร้างขึ้น Jardin des Plantes เป็นพิภพเล็กขององค์กรที่ใช้งานได้จริงที่มีขนาดใหญ่กว่ามาก คำสัญญาที่มั่นใจนี้มีเสน่ห์ดึงดูดนักปฏิวัติที่มุ่งสร้างชาติฝรั่งเศสขึ้นใหม่
ยังมีอะไรอีกมากมายให้รวบรวมจากการศึกษาที่จริงจัง ครอบคลุม และรอบรู้นี้มากกว่าเรื่องสั้นใดๆ ที่จะถ่ายทอดออกมาได้ อาจต้องใช้ความอดทนบ้างในการเก็บเกี่ยวความมั่งคั่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้อ่านที่ไม่คุ้นเคยกับการมีส่วนร่วมของวิทยาศาสตร์หรือเหตุการณ์ของการปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งไม่ได้อธิบายอย่างเป็นระบบ ผู้เชี่ยวชาญอาจใช้โครงสร้างเชิงทฤษฎีที่ไม่เข้มงวดในบางครั้ง การอธิบายให้เข้าใจง่ายบางอย่าง (ของการปฏิวัติอุดมการณ์ onary เป็นตัวอย่าง) หรือความไม่ถูกต้องทางประวัติศาสตร์เป็นครั้งคราว ดังเช่นในย่อหน้าที่ยุ่งเหยิงเกี่ยวกับการล่มสลายของสถาบันพระมหากษัตริย์ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2335 แต่สิ่งเหล่านี้เป็นข้อกังวลเล็กน้อย เว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์
